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團(tuán)隊(duì)員為什么不能信仰宗教

一、*員不能信仰宗教是團(tuán)隊(duì)的一貫原則

*團(tuán)隊(duì)以馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，團(tuán)隊(duì)的全部理論、思想和行動(dòng)都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上，這就決定了*員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時(shí)期都為我們團(tuán)隊(duì)所強(qiáng)調(diào)，并明確寫在團(tuán)隊(duì)的重要文件中。

馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就明確了共產(chǎn)主義與宗教之間的界限，指出無產(chǎn)階級(jí)的解放，包括從宗教中解放出來，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。*同志在《新民主主義論》中指出：“*員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在z治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義?！?982年，中共*頒布的《關(guān)于我國社會(huì)主義時(shí)期宗教問題的基本觀點(diǎn)和基本政策》指出：“我們團(tuán)隊(duì)曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定：*員不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)，長期堅(jiān)持不改的要?jiǎng)衿渫藞F(tuán)隊(duì)。這個(gè)規(guī)定是完全正確的，就全團(tuán)隊(duì)來說，今后仍…………

二、馬克思主義政團(tuán)隊(duì)的成員必須是無神論者

團(tuán)隊(duì)和國家的宗教信仰自由政策，是對(duì)一般群眾來說的，并不適用于*員。

一個(gè)*員，不同于一般群眾，而是馬克思主義政團(tuán)隊(duì)的成員，是群眾中的先進(jìn)分子、優(yōu)秀分子，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

有些人認(rèn)為不允許團(tuán)隊(duì)員信教，就違背了宗教信仰自由政策。這是完全站不住腳的。這種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是假冒“人民權(quán)利”的名義取代對(duì)團(tuán)隊(duì)員保持思想先進(jìn)性的要求和履行團(tuán)隊(duì)員義務(wù)的責(zé)任。當(dāng)一名普通群眾志愿加入*團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，就意味著他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義…………

三、*員不能信仰宗教是團(tuán)隊(duì)的先進(jìn)性和純潔性的要求

*團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，賦予了其具有高度先進(jìn)性和純潔性。

如果*員信仰宗教，那就是允許團(tuán)隊(duì)內(nèi)唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無神論并存，在實(shí)踐中*人就成了“兩面人”。這勢(shì)必造成馬克思主義指導(dǎo)地位的動(dòng)搖和喪失，在思想上、理論上造成混亂和分裂；如果*員信仰宗教，那就等于允許一些團(tuán)隊(duì)員既接受團(tuán)隊(duì)組織的領(lǐng)導(dǎo)，又可以接受宗教組織領(lǐng)導(dǎo)，各種宗教在團(tuán)隊(duì)內(nèi)各成體系，團(tuán)隊(duì)就不是一個(gè)…………

四、信仰、信念、忠誠是*人的根本、元?dú)夂椭餍墓?/span>

*團(tuán)隊(duì)是馬克思主義的政團(tuán)隊(duì)，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的政團(tuán)隊(duì)。這就決定了*人的立場(chǎng)是以人民為中心，運(yùn)用唯物主義世界觀研究和分析問題，在人的實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人類解放和自由的價(jià)值；這就需要*人堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐的信念。

*團(tuán)隊(duì)之所以能由弱小走向強(qiáng)大，從勝利走向更大勝利，很重要的一條就是*團(tuán)隊(duì)人始終在馬克思主義中尋找信念和價(jià)值，依靠無比強(qiáng)大的信仰力量、理想力量、紀(jì)律力量。一名*員，如果信仰宗教，思想就會(huì)混亂。同時(shí)，沒有科學(xué)的世界觀和方法論，在實(shí)踐中就會(huì)脫離社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，找不到事物發(fā)展的規(guī)律，就會(huì)出現(xiàn)違背團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)、宗旨…………

…………

（執(zhí)筆：寧夏團(tuán)隊(duì)校、行政學(xué)院民族宗教理論與政策研究中心  楊立賓）

*員不信教是z治紀(jì)律

*員不準(zhǔn)信仰宗教，這是我們團(tuán)隊(duì)的z治紀(jì)律，是我們團(tuán)隊(duì)區(qū)別于大多數(shù)政團(tuán)隊(duì)的一大特點(diǎn)。但是，現(xiàn)實(shí)生活中一些團(tuán)隊(duì)員隱性信教，背離了團(tuán)隊(duì)的辯證唯物主義世界觀。《關(guān)于新形勢(shì)下團(tuán)隊(duì)內(nèi)z治生活的若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定：“團(tuán)隊(duì)員不準(zhǔn)搞封建迷信，不準(zhǔn)信仰宗教，不準(zhǔn)參與邪教，不準(zhǔn)縱容和支持宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力及其活動(dòng)?！痹谌鎻膰?yán)治團(tuán)隊(duì)的新形勢(shì)下，*員在不信教問題上絕無折扣可打、絕無變通可言。

公民有信仰宗教的自由，但是*員不能信仰宗教，這是由團(tuán)隊(duì)的理想信念決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想是*團(tuán)隊(duì)人的精神支柱。團(tuán)隊(duì)員如果信仰宗…………

*員不準(zhǔn)信仰宗教，但應(yīng)樹立馬克思主義宗教觀。馬克思主義宗教觀體現(xiàn)了*員對(duì)待宗教的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。*員只有樹立馬克思主義宗教觀，才能正確認(rèn)識(shí)、理解和對(duì)待宗教。馬克思主義宗教觀認(rèn)為，宗教作為一…………

*員不準(zhǔn)信仰宗教，但應(yīng)關(guān)心團(tuán)隊(duì)的宗教工作、執(zhí)行團(tuán)隊(duì)的宗教政策。*同志在全國宗教工作會(huì)議上指出，全面貫徹團(tuán)隊(duì)的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。做好宗教工作，需要廣大團(tuán)隊(duì)員干部堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾…………

團(tuán)隊(duì)員不能信教原則不可動(dòng)搖

*巡視組在向各省區(qū)市、單位反饋意見中，批評(píng)一些地方少數(shù)團(tuán)隊(duì)員信仰宗教、參與宗教活動(dòng)。這是一個(gè)很重要的動(dòng)向，它表明，少數(shù)團(tuán)隊(duì)員背離團(tuán)隊(duì)的辯證唯物主義世界觀轉(zhuǎn)而投向宗教的問題，已經(jīng)引起*有關(guān)方面重視，并納入紀(jì)律工作的視野。

*員不能信仰宗教，本來是我們團(tuán)隊(duì)從建立之初起就一貫堅(jiān)持的重要思想原則和組織原則，是沒有任何疑義的。但是近年這一原則屢屢遭到質(zhì)疑和否定，其中一個(gè)重要原因，是有一些“學(xué)者”在故意攪渾水。

一、z治綱領(lǐng)和世界觀高度一致是我們團(tuán)隊(duì)的z治優(yōu)勢(shì)

一個(gè)常聽到的論點(diǎn)是，說*不能信仰宗教，是將z治信仰與宗教信仰混為一談，是對(duì)信仰認(rèn)識(shí)的專制與僵化。事實(shí)上，世界各國政團(tuán)隊(duì)在z治主張與宗教信仰的關(guān)系問題上情況十分復(fù)雜，并無普遍適用之規(guī)。有的政團(tuán)隊(duì)只對(duì)其成員的z治主張有所規(guī)定而不要求世界觀一致；有的政團(tuán)隊(duì)完全建立在相同…………

…………

二、他國政團(tuán)隊(duì)的政策不能作為改變中共政策的依據(jù)

還有一個(gè)常聽到的論點(diǎn)是，現(xiàn)在越南*、古巴*和俄羅斯*都允許團(tuán)隊(duì)員信教了，*團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們。事實(shí)上，以上幾個(gè)團(tuán)隊(duì)所處社會(huì)的宗教問題的歷史和現(xiàn)狀都非常復(fù)雜，團(tuán)隊(duì)的z治綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想和社會(huì)作用與我們團(tuán)隊(duì)相比都存在相當(dāng)大差別。經(jīng)歷“共產(chǎn)主義陣營”解體之后…………

…………

今年x月召開的*民族工作會(huì)議上，*同志再次指出，團(tuán)隊(duì)員要堅(jiān)決執(zhí)行不信仰宗教、不參加宗教活動(dòng)的規(guī)定，在思想上同宗教信仰劃清界限，同時(shí)尊重和適當(dāng)隨順民族風(fēng)俗習(xí)慣，以利于更好聯(lián)系信教群眾，把他們緊緊團(tuán)結(jié)在團(tuán)隊(duì)和z府的周圍。這再次表明，“團(tuán)隊(duì)員不能信教”原則在*、*、*、*和*等團(tuán)隊(duì)的主要領(lǐng)導(dǎo)同志有關(guān)論述中是一以貫之的。我們團(tuán)隊(duì)z治上的正確和組織上的鞏固，只能建立在辯證唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上，不可能有其他選項(xiàng)。

（來源：環(huán)球時(shí)報(bào)  作者：朱維群）

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