（僅供學(xué)習(xí)參考，切勿通篇使用）

對團(tuán)隊(duì)忠誠  干凈做人  做新時代勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?/span>

同志們：

今天是傳統(tǒng)的元宵節(jié)，我首先祝各位同志節(jié)日愉快，應(yīng)并新區(qū)組織部的邀請，上午的時間讓我與大家共度，一起交流《對團(tuán)隊(duì)忠誠、干凈做人，做新時代勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊愤@個主題。

說句心里話，見到你們我很高興，看著你們充滿朝氣的面孔，我仿佛看到了年輕時候的自己。在座的同志有些是領(lǐng)導(dǎo)干部、有些從事具體工作的人員，從各方面來講都是比較優(yōu)秀的，年齡輕、學(xué)歷高、素質(zhì)好，不管是z治素質(zhì)、工作表現(xiàn)，還是發(fā)展?jié)摿?、作風(fēng)形象等，在同層次干部中都是拔尖的。團(tuán)隊(duì)工委、紀(jì)工委對大家期望很高，希望你們下決心扎根工作一線、干事創(chuàng)業(yè)，早日成為一支推動新區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的主力軍。

作為曾經(jīng)的年輕人或者說是一個過來人，每當(dāng)看到正在成長中的年輕人，總覺得有很多話要說。我今天主要和大家談一些比較“虛”的東西或者說形而上的東西。我主要…………

第一句話：把旗幟鮮明講z治作為生命線

我為什么要先說這個問題？大家現(xiàn)在在各園區(qū)事業(yè)單位、教育文化、衛(wèi)計(jì)和食品監(jiān)督等行業(yè)工作，將來可能還要到更大的單位、更高的平臺去工作，不管任何時候，講z治是辦好一切事情的生命線，如果連生命線都丟了，那其他的東西都是零。z治上錯了，不管你畢業(yè)于哪個學(xué)校，不管你的學(xué)歷有多高，不管你的學(xué)問有多深，不管你的本事有多大，都沒有意義。所以，我覺得很有必要給大家談一談有關(guān)z治的問題。

年輕人思維活躍，腦子里條條框框少，容易也善于接受新的思想，這是你們的優(yōu)勢。但是，大家千萬不要忘了，思想和ys形態(tài)方面的問題是有巨大的z治風(fēng)險的，是需要我們在座的每一位同志花大氣力去防范和控制的。為什么？因?yàn)檫@方面…………

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第二句話：責(zé)任心是決定事業(yè)成敗的關(guān)鍵

在座的大都是80、90后的年輕同志。我經(jīng)常聽到有人說，80、90后的年輕人比較自我，工作上不太上心，經(jīng)常要領(lǐng)導(dǎo)說著干、逼著干、哄著干，普遍缺乏責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。我們姑且不論這種說法有沒有道理，但至少說明人們對責(zé)任心是很看重的。我不認(rèn)為我們的年輕人都是沒有責(zé)任心的人，但我也不否認(rèn)確實(shí)有不少年輕人的責(zé)任心不強(qiáng)。這也是我今天為什么專門和大家談責(zé)任心這個話題的原因。

大家有不少同志在機(jī)關(guān)工作過，對機(jī)關(guān)的工作應(yīng)該有所體會。機(jī)關(guān)工作其實(shí)并不難，無非是辦文、辦會、辦事，只要不出事都是小事，但是一旦出事就是大事。能不能把這些事干好，不僅要看一個人的能力，更重要的是工作態(tài)度，也就是責(zé)任心。責(zé)任心甚至比能力更重要。關(guān)于責(zé)任心，我談點(diǎn)思考：一是怎樣理解責(zé)任心，二是如何培養(yǎng)責(zé)任心，三是需要糾正的幾個錯誤認(rèn)識。

第一，怎樣理解責(zé)任心

我先講一個故事。有一名日本女大學(xué)生，到東京帝國飯店實(shí)習(xí)。飯店給她安排的工作是洗廁所。上班的第一天，她看到一位老清潔工洗完馬桶后，從馬桶里舀了一勺水喝了下去。她吃驚地問老清潔工為什么要這么做，老清潔工說：“洗馬桶是我的責(zé)任，我要求自己清洗的馬桶，里面的水都可以喝”。這位女大學(xué)生深受觸動，打消了打退堂鼓的念頭，開始努力工作，工作質(zhì)量完全達(dá)到了要求。畢業(yè)后，她順利進(jìn)入帝國飯店工作，并且成為飯店晉升最快的人。后來她步入政壇，37歲的時候成為日本最年輕的內(nèi)閣郵政大臣。她的名字叫野田圣子。從這個故事中，我們可以看到什么是責(zé)任和責(zé)任心。簡單地說，責(zé)任就是做好分內(nèi)的事情，而責(zé)任心…………

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第三句話：任何時候都不能放松讀書學(xué)習(xí)

社會進(jìn)步了，各種矛盾紛繁復(fù)雜，矛盾與矛盾之間一因多果，多因一果，因果轉(zhuǎn)化，互為因果的情況錯綜交織，不學(xué)習(xí)搞得懂嗎？而且我們記憶的錯誤，假象的籠罩，理性的迷失，都可能遮蔽真相，怎么樣能夠去粗取精，去偽存真，只能靠學(xué)習(xí)。我們僅有實(shí)事求是的態(tài)度、勤奮努力的工作以及探索創(chuàng)新的勇氣，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要科學(xué)的方法、豐富的經(jīng)驗(yàn)、成熟的理性和批評性的素質(zhì)?？茖W(xué)的方法來源于理論和書本的學(xué)習(xí)；豐富的經(jīng)驗(yàn)來源于向?qū)嵺`的學(xué)習(xí)，來源于我們貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾；而成熟的理性和批評性的素質(zhì)都來源于學(xué)習(xí)的積累和養(yǎng)成。我們知之不多、思翼難展，缺乏舉一反三之見，就是因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)所獲不多?！皶接脮r方恨少”。我們沒有學(xué)習(xí)的壓力去提升自己，是因?yàn)槲覀兦笾奈C(jī)感、緊迫感沒有轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)的動力和行動。這里我僅就讀書講三點(diǎn)：一是為什么要讀書，二是讀什么書，三是怎樣讀書。

（一）為什么要讀書

人為什么要讀書？盡管每個人讀書的目的不同，但有一些普遍的、有規(guī)律的東西是可以總結(jié)的。

首先，讀書可以獲取知識。有人說，一個有知識的人可以改變自己的命運(yùn)，一群有知識的人就能改變一個國家的命運(yùn)。我認(rèn)為這個說法一點(diǎn)也不為過。大家都知道猶太人的故事。全世界的猶太人只有1600萬，比我們省的人口還少1000萬，但卻出了很多世界級的名人，像大家熟悉的耶穌、馬克思、列寧、愛因斯坦、弗洛伊德、海涅、卓別林、肖邦、門德爾松、畢加索、比爾蓋茨、基辛格等等，都是猶太人。以色列國土面積那么…………

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