(僅供學(xué)習(xí)參考,切勿通篇使用)
在2021年機(jī)關(guān)支部讀書會(huì)上的分享講話范文
今天,按照支部工作安排,我們機(jī)關(guān)支部全體同志在這里召開讀書分享會(huì),前面幾個(gè)同志作了好的帶頭發(fā)言,我今天也以一名普通團(tuán)隊(duì)員的身份,與支部書記x和各位同志分享下我的一些讀書心得。
根據(jù)上一次支部會(huì)的安排,我近期主要學(xué)習(xí)的是《苦難輝煌》,在讀這本書的過程中,可以說,是一種既振奮又難受的經(jīng)歷,我習(xí)慣每天早上五點(diǎn)起來讀一讀,然后思考思考,總的來說,感受還是非常深刻的。下面,我就簡(jiǎn)要的和大家分享幾段體會(huì)。
首先,我們要警惕慣性思維、讓自己的增值看得見。在第三節(jié)“誰(shuí)人看重*”中,通過汪精衛(wèi)、陳獨(dú)秀引出了國(guó)民團(tuán)隊(duì)、*初期的迷茫、艱難,讓我們知道了共產(chǎn)國(guó)際用不了解實(shí)際的先進(jìn)主義,指導(dǎo)了中國(guó)社會(huì)革命實(shí)踐的曲折。誰(shuí)看中了*?我覺得,實(shí)際上就是實(shí)事求是的精神和有著極強(qiáng)的信念選擇了*?;蛘哒f,對(duì)于當(dāng)時(shí)大局的真知灼見的思考認(rèn)識(shí),讓歷史的*選擇成就了*,就像書中講的“不走*開辟的武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村包圍城市之路,中國(guó)革命不但不能獨(dú)立與敵人,也不能獨(dú)立與友人”。
我們?cè)谏?、工作中,?jīng)常是遇到外界“刺激”——就立即產(chǎn)生反應(yīng),七個(gè)習(xí)慣中說了一個(gè)事例要引起注意——有天作者在公共場(chǎng)合看到,一個(gè)小女孩大哭大叫,旁邊的父親卻無動(dòng)于衷,他就認(rèn)為這是無能的管教和沒有社會(huì)公德,立即上前阻止。后來才知道這個(gè)小女孩剛剛失去了母親,他的父親也因此迷茫無措。作者以此為例告誡我們,在遇到任何外界“刺激”性事務(wù),應(yīng)該有個(gè)思想的緩沖地帶,讓自己在真實(shí)了解事務(wù)情況下,能夠有選擇的做事,切莫慣性思考——如共產(chǎn)國(guó)際想當(dāng)然般,立即產(chǎn)生反映。在夾縫中、情況復(fù)雜的環(huán)境下,我更應(yīng)該在“刺激”“反應(yīng)”之中,警惕慣性思維,用實(shí)事求是的原則,處理事情。
其次,要從日本的明治維新思考我們現(xiàn)在的工作和生活。第二章中的三個(gè)小節(jié)系統(tǒng)的講解了日本明治維新后的帝國(guó)主義崛起,讓我更加清晰了日本極端化的歷史脈絡(luò)。其中福澤諭吉講的“為今日計(jì),我國(guó)不能再盲目等待臨國(guó)達(dá)成文明開化,共同和振興亞細(xì)亞,莫如與其脫離關(guān)系而與西洋文明共進(jìn)退”。更是讓我有些思考:明確了目的后,一定要集中力量。明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的落腳點(diǎn)都是“比學(xué)趕超”,但曾國(guó)潘、李鴻章和戊戌變法的康有為,依靠的是地主階級(jí)的“自我革命”,依靠的是效仿皮毛的新軍、新炮。而明治維新為了達(dá)到目的,發(fā)動(dòng)了廣大的中下層武士(落魄小地主)和平民,不斷集權(quán)的政變。所以我就在想,有時(shí)候我們每個(gè)人都能看見目標(biāo)、都能說得漂亮,但有沒有“脫離關(guān)系與西洋文明共進(jìn)退”的勇氣和能力,應(yīng)該是極為重要的吧。
明確了目的后,敢于與別人不一樣。文中講了,以前日本一直學(xué)中國(guó),所以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遇到了與中國(guó)一樣的困難,所以緊急的危機(jī)意識(shí)讓日本人先學(xué)會(huì)了深入思考,“為今日計(jì),我國(guó)不能再盲目等待臨國(guó)達(dá)成文明開化”,實(shí)際上,我有時(shí)也總在等著看著,放眼望去周圍人都在干什么,自己也干什么。這樣應(yīng)該是有問題的。要為了心中的目標(biāo)而敢于與別人不一樣,不要怕瑣碎評(píng)價(jià),希望自己能多一些勇往直前的勇氣。想好了就干,要不然就會(huì)太累。
明確了目的后,要能找到志同道合的人?!叭馂酢笔侨祟悮v史上的恥辱,但,從另一個(gè)側(cè)面看,這些反人類的志同道合,讓日本加速了法西斯步伐。我們干事情,需要志同道合的人,我們生活,也需要志同道合的人。
最后,和大家分享一句話,就是“愿我們能成為一個(gè)生活的徒步者”。第三章的主角是蔣介石,也說了些近代史小品,讓人驚詫后,也不免深思。我主要就兩句話和大家談?wù)勏敕ā?/span>
第一句話是“近代中國(guó)是個(gè)大舞臺(tái),這個(gè)舞臺(tái)演繹了多少興衰、美丑、勝敗,原先默默無聞?wù)?,可以在這個(gè)舞臺(tái)上大放異彩;大放異彩者,最終又在這個(gè)舞臺(tái)上黯淡失色?!蔽覀?cè)谧约旱纳邪缪葜鹘牵苍趧e人的世界中或默默無聞、或大放異彩。漫步于生活之中,免不了負(fù)重,這時(shí)我必須要時(shí)刻提醒自己,必須要正確認(rèn)識(shí)起伏成敗,不一定事事回歸初心,但一定要勇于向前,不一定每每羨慕而自壓,但一定要內(nèi)斂而充實(shí)。
第二句話是“他最初并不贊成暴力革命,傾向于克魯泡特金的無z府主義,而不是馬克思的無產(chǎn)階級(jí)專政。”偉人如此,更何況我輩。所以,也是我一貫的想法,遇事不要著急,因?yàn)椴豢赡艽嬖谝粋€(gè)人,在遇事后就能一次性的徹底想明白,邊做邊看邊想邊改是一個(gè)很重要的過程。
路漫漫,要做個(gè)徒步者,別太羨慕開車跑的快的,因?yàn)槲枧_(tái)終歸是起伏輪換,遲早我們要登上自己的臺(tái)子,唱罷后,也終究會(huì)離開。
我的分享就到這里,謝謝大家。
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